Necrologie van een fenomeen

 Wie kent het fenomeen PIM Fortuyn nu niet, iedereen praat over hem, iedereen praat namens hem en iedereen citeert hem al dan niet uit eigen werk of vanwege vermeende uitspraken, uitleg van zijn woorden, zelfs zijn er mensen die menen een lijntje met PIM te hebben.

De dood, de moord op Pim Fortuyn heeft een natie geschokt, want PF stond op het punt wereldgeschiedenis te schrijven, de grootste partij ooit binnengekomen in de tweede kamer en gelijk al voorbestemd als Minister President van dit land, met een aantal schoten weggevaagd.

Met die schoten werd ook de hoop op een betere en nieuwere politiek vermoord, met zijn dood verdween ook een aimabel mens, met een levensuitstraling, met gechargeerde uitspraken, met een volledig eigen mening en een verfrissende insteek in de huidige politiek.

Nu zie en hoor je mensen die zich beroepen op PIM, want hij zou dit zo bedoelt hebben, zo gezegd hebben, Pim zou dit wel of juist weer niet gedaan hebben, Pim komt te pas en te onpas aan de oppervlakte of word evenzo snel weer ondergeschoffeld, net wat de kandidaad op dat moment het beste uitkomt.

Pim heeft meer vrienden dan hij ooit bij leven vermoed had, een ieder die hem een hand heeft gegeven, een hapje met hem heeft gegeten of wat heeft gedronken, eens op stap is geweest, onder hem heeft gewerkt of doodgewoon hem kende, allemaal beroepen ze zich op zijn vriendschap en presteren het om uit zijn naam te willen spreken.

Zo krijgt een fenomenaal mens, een uniek exemplaar, dat maar ééns in de zoveel tijd opstaat, ineens een soort van januskop, een gespleten tong en wat erger is, zijn opponenten in de politiek maken ook al misbruik van zijn uitspraken en citeren te pas en te onpas zijn teksten.

Wat niemand schijnt te beseffen, is dat een groot mens door een moordenaarshand en een bewust geschapen klimaat zijn leven heeft moeten bekopen voor zijn idealen en doelstellingen en dat zij die meehielpen aan het scheppen van dat klimaat, het meeste misbruik maken van zijn woorden en ten onrechte hem citeren, ter meerdere eer en glorie van hun beperkte woordenschat en hun immense gebrek aan visie.

PIM is niet meer, de man die velen aanzette om weer politiek actief te worden, de man die boeken schreef die soms chargeerden, dan weer een glimlach toverde, maar ook en vaak herkenning bij de lezer veroorzaakte, de man die geen blad voor zijn mond nam, die strijdbaar en schijnbaar zonder moeite de meeste politieke tegenstanders het nakijken gaf, die man is van ons weggevallen, die is ons ontnomen, zijn idealen en doelen zijn ons ontstolen.

De mensen willen overal, door het gehele land, keer op keer hun bevestiging vinden in de weg die PIM hen voorging en aanwees, maar vanwege zijn vroege dood is men ontdaan en zoekt bij bestuurders en leiders die vervanging voor de leegte die PIM achterliet, maar worden steeds weer in hun zoektocht teleurgesteld en zo groeit de onvrede.

De volksbeweging van Fortuynisten is niet dood, is niet vermoord samen met de geliefde en soms zelfs aanbeden voorman, deze stroming is nog volop actief en alleen uitgewaaierd over een breed front, vanwege vertakkingen en splitsingen door het wanbeleid en de roddel en achterklap binnen de LPF, het politieke orgaan nog door PIM in arrenmoede opgericht, maar nimmer tot wasdom gebracht.

Pim is niet meer, hij heeft tientallen manuscripten, boeken en een veelvoud van columns en korte of langere essays nagelaten, waaruit mensen trachten hun richtlijnen te halen om in zijn nagedachtenis zijn werk voort te zetten, maar helaas is dat gedoemd om te mislukken, domweg omdat je niet meer aan hem kunt vragen of de uitleg die aan zijn woorden wordt gegeven ook de juiste uitleg is.

De bijbel en de koran zijn eveneens boeken van een hoog leidraad gehalte, maar juist vanwege hun uitleg en interpretatie tevens de boeken die het meeste de oorzaak zijn van moord en doodslag, oorlog en vernietiging, daar waar juist liefde en vrede gepredikt zou moeten worden.

Zo ook de boeken en de erfenis van PIM, want de dynamische tijd van heden, maakt dat veel wat hij signaleerde door de tijdsgeest zal worden ingehaald, als het ware gedateerd zal worden en de uitleggers, schriftgeleerden, kenners al dan niet met vermeende hulplijntjes en/of directe lijntjes zich zullen haasten om HUN VISIE en HUN WAARHEID te verkondigen, alsof het die van PIM was en zo vermoord men dan een fenomeen opnieuw.

Toch wil ik een aantal simpele en tijdloze kernpunten van hem aanhalen, niet dat ik pretendeer te weten hoe hij het zag, ook niet meen het beter te weten dan anderen, maar domweg omdat het door hun simpelheid, nimmer uitgelegd behoeft te worden, doch slechts uitgevoerd dient te worden om zo in zijn trant verder te gaan.

De normen en waarden van onze christelijk, liberale joodse geschiedenis, of gewoon verantwoordelijk zijn voor je eigen woorden en daden, verantwoording afleggen voor datgene wat jij meent te moeten en kunnen doen op basis van die ijkpunten die ooit onze maatschappij tot een saamhorige gemeenschap maakten en niet alles bij de almachtige overheid leggen.

Het gevaar van de oprukkende en agressieve Islam, de overbevolking van ons land en het onevenredig grote deel van de nieuwe bewoners van een andere cultuur en geloofsinrichting als die van oudsher van ons, is niet iets nieuws, maar van alle tijden.

Ook daarin gaf hij aan dat een te grote toevloed van nieuwe en andere mensen een te grote belasting is en was voor de identiteit van het Nederlandse samenlevingsmodel, trouwens voor iedere samenlevingsvorm is het desastreus dat de toevloed van nieuw het oude verdringt en men agressief gedrag gaat vertonen. Dit afdoen als rechts-extremistisch is hetzelfde als het ontkennen nat te worden van de regen.

Herijking van de toelatingsregels, herijking van onze huisvestingsregels en het herijken van onze scholing en opvangcapaciteiten is daarbij een eerste vereiste, vol is nog steeds vol en niet gewoon een beetje te druk.

De menselijke maat, deze kreet is niet meer dan een maatstaf van onschatbare waarde, hiermee geef je als mens aan, dat je het beleid wilt toetsen aan menselijke maatstaven en niet aan statistische of meetkundige normen, maar dat het gaat om de mens en dus dient het beleid op die mens te worden afgestemd, zodat de mens een individu blijft en geen onpersoonlijke mathematische éénheid uit een computermodel wordt.

Open en transparante politiek, met heldere standpunten en weg met de achterkamertjes politiek, ook dat was één van de vele kernpunten van PIM die keer op keer, ook door zijn eigen partij met de voeten worden getreden, zeggen wat je denkt en doen wat je zegt is een simpele, maar uitvoerbare weg, mits je bereid bent om niet langer alles in het geheim te bekokstoven, geen verborgen agenda's hanteert en publiekelijk van gedachte wil wisselen en niet je politieke standpunt laat afhangen van het geheime wisselgeld of verborgen belangen.

Vrijheid van spreken, ook een sterke, maar ook een moeilijke, want vrijheid van spreken is geen vrijheid van schelden, geen vrijheid van zo maar mensen beschadigen, geen vrijheid van grove en platvloerse taal, hier komt eigenlijk het eerste punt weer naar voren, namelijk normen en waarden en dat heeft weer te maken met zelf discipline, want daar was PIM een grootmeester in, de verantwoordelijkheid bij onszelf te leggen, want je bent zelf verantwoordelijk voor je woorden en daden en moet daarop ook afgerekend kunnen worden.

Dus ja een vrijheid van spreken, maar wel met die restrictie dat jezelf verantwoordelijk voor je woorden bent en dus door anderen erop afgerekend kan en zult worden, dus dien je je te realiseren dat je je dient te houden aan de normen en waarden van onze maatschappelijke basis en zo zijn we dus weer terug bij het begin.

Zo maar enkele korte statements van PIM, zonder diep op de materie in te gaan, zonder ellenlange verhandelingen van wat hij daar nu wel of niet mee bedoelde, domweg een eenvoudige plattegrond van fatsoenlijk menselijk handelen, om zo een fatsoenlijke sociale bewogen maatschappij te creëren, waarin de burgers verantwoordelijkheid nemen en hebben voor hun daden en de overheid ten dienst staat van diezelfde burger.

Maar er zullen wel weer vele schriftgeleerden zich buigen over het fenomeen PIM en zijn geschreven en gesproken nalatenschap, velen zullen zich geroepen voelen namens PIM te moeten spreken, of komen uitleggen wat PIM bedoelde.

Pim was een fenomeen van het moment, het volk, de bevolking was het gestuntel zat, men had en heeft schoon genoeg van het gekuip en gekonkel en PIM appelleerde aan datgene wat onder de mensen leefde en verwoorde dat als geen ander, maar hij was een kind van zijn tijd en de tijd gaat verder en PIM is van ons weggenomen en zal nimmer terugkomen of vervangen kunnen worden, domweg omdat de situatie veranderd is.

Het Fortuynisme echter is niet verdwenen, dat is die grote groep mensen die snakt naar een verandering, die weer een maatschappij willen van een positieve ons kent ons, van orde en regels die gehanteerd en gehandhaafd worden, die kiezen voor een veilige maatschappij, die kiezen voor een leefbare maatschappij en die bereid zijn daarvoor offers te brengen, mits zij eerlijk en oprecht worden benaderd en aangesproken.

Het Fortuynisme is geen religie, is geen letterlijk uitvoeren wat PIM eens gedateerd heeft geschreven of gezegd, maar een nieuwe maatschappij kritische groep mensen, die het zat zijn om maar keer op keer met lege beloftes en loze kreten te worden geregeerd en te zien dat hun vertegenwoordigers zonder verantwoordelijkheidsgevoel het geld over de balk blijft smijten.

Het Fortuynisme is een stroming met vele lagen, nivau's en zelfs richtingen, maar allemaal gaan ze voor de vernieuwing, de menselijke maat, de veiligheid en de zorg en tegen de verdere verloedering en vervreemding van onze maatschappij.

Pim gaf ooit de aanzet, hij heeft er jarenlang overgedaan om tot daar te komen waar de kogels hem stopten, maar met zijn dood heeft men nimmer zijn ideaal en zijn droom kunnen vermoorden, want teveel mensen hebben hem in hun hart gesloten en denken en doen zoals zij denken dat hij hen had willen laten handelen.

Fortuynisme is geen dictaat, is geen in hokje gevangen ideaal, is geen rechtse noch linkse politiek, is een nieuwe manier van problemen oplossen, is een vorm van geestelijke rijping, volwassenheid en vooral eigen verantwoordelijkheid, daarom hebben bestuurders en politici zo'n moeite met het gedachtegoed van PIM, want fortuynisten zijn mondige, kritische en vooral gemotiveerde mensen.

Pim verwoorde datgene wat hij door jarenlang bestuderen had ervaren en opgestoken, dat wat de burgers in dit land dwars zat en waar de zittende heersende klasse totaal geen beeld meer van had, vanwege hun isolement en hun hoogmoedswaan.

DE stropdaslozen trachten met hun open boorden de gewone éénvoudige jongens van komaf te spelen om zo de burgers te paaien met hun sociale betrokkenheid, maar zij beseffen en beseften nauwelijks noch wat er in het land speelde.

Pim met zijn extravagante uitdossing, chique stropdassen, auto met chauffeur en leuke cavelier hondjes was hun tegenpool, maar velen malen meer de man van en voor het volk als dat zij ooit met hun retoriek, hun symboliek en hun rituelen zullen kunnen bereiken.

Pim sprak beschaafd de taal van het volk, hij zetten hen op hun nummer, haalde ze van hun eigen gemaakte en opgebouwde tronen af en zette ze te schande voor het ganse volk, het enige antwoord wat zij konden geven was het misselijk makende demoniseren, nu misbruiken ze zijn woorden en veranderen ze in legen holle frasen en kreten.

Niemand zal en mag namens PIM spreken, niemand kan trouwens namens PIM spreken, Pim is vermoord, dood en begraven, wij kunnen slechts als Fortuynisten ons conform zijn idealen gedragen, wij kunnen in en voor zijn nagedachtenis trachten dat te verwezenlijken wat PIM voor ogen stond.

Een open transparante politiek, een Nederland voor haar burgers, door haar burgers en burgers die verantwoording dragen, maar ook aan hun overheid om verantwoording vragen, nee sterker verantwoording eisen, want zij willen hun overheid kunnen afrekenen op hun beleid en diezelfde overheid zal haar beleid moeten richten op en ten dienste stellen van haar burgers.

Pim zullen we blijvend missen, maar het zal aan ons zijn aanhang, zijn getrouwen, zijn volgers en zijn navolgers de taak zijn om dat gemis om te zetten in het kritisch en volwassen omgaan met datgene wat PIM ons naliet en zo zullen we ieder voor zich en in gezamenlijkheid bereid moeten zijn om zijn erfenis te verdedigen en dat zit hem niet in een naam, noch in een bestuurder, maar in jezelf en je bereidheid om samen met anderen te strijden tegen het monster van de ambtelijke en politieke dictatuur.

Puinruimen en opnieuw beginnen, want de Paars Puinhopen zijn nog niet eens geruimd, we zitten nog steeds met dezelfde dove en blinde overheid en star volgzaam Europees beleid.

Het saamhorigheidsgevoel, het Nederlander zijn, het trots zijn op je natie en je indentiteit, dat vertolkte Pim als geen ander, niet een oubollig oranjegevoel van de sport, maar het opkomen voor onze eigen nationaliteit, niet het verkwanselen aan Europa.

Wel durfde en kon PIM de grondwet in discussie brengen, de WAO, het fileleed en al die andere zaken, omdat PIM het duidelijk maakte en de burgers van dit land voorhield niet alleen offers te vragen, maar ook wat te bieden te hebben.

PIM ageerde tegen de onpersoonlijke onderwijsfabrieken, de vleesfabrieken als ziekenhuizen en de opbergkasten voor de bejaarden, hij wilde weer de mens centraal stellen en vroeg om offers en kreeg daarvoor de handen op elkaar, domweg, omdat hij opkwam voor het Nederlandse volk en de Nederlandse identiteit en daarmee de harten van de mensen won.

Dat en dat alleen maakte PIM tot een fenomeen, een man van het volk, gedragen door de media en verafschuwd door de zittende politiek en de linkse kliek, maar niet het woord deed hem stoppen, een aantal kogels van een milieufanaat vermoorde de politieke lieveling van deze macabere staat.

Bent u een Fortuynist of een doodgewone opportunist, aan u de keuze, Pim kan niet meer kiezen en zal nimmer meer kiezen, noch ooit het torentje betreden of het Catshuis bewonen, maar wij kunnen wel degelijk zorgen dat zijn moord niet het einde van zijn woord zal zijn.